ঋগ্বেদ ১০/৮৬/১৪

देवता: वरुणः ऋषि: वृषाकपिरैन्द्र इन्द्राणीन्द्रश्च छन्द: पङ्क्तिः स्वर: पञ्चमः

उ॒क्ष्णो हि मे॒ पञ्च॑दश सा॒कं पच॑न्ति विंश॒तिम् । उ॒ताहम॑द्मि॒ पीव॒ इदु॒भा कु॒क्षी पृ॑णन्ति मे॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः ॥ -ऋग्वेद १०.८६.१४

উক্ষণো হি মে পঞ্চদশ সাকম পচন্তি বিংশতিম্।

উতাহমদ্মি পীব ইদুভা কুক্ষী পৃণন্তি মে বিশ্বস্মাদিন্দ্র উত্তরঃ।।

#ঋগ্বেদ ১০/৮৬/১৪

পদার্থঃ- ( বৃষাকপি রেবতি) হে বৃষাকপি- সূর্যের পত্নী রেবতী তারা নক্ষত্র ( সুপুত্রে- আত্ সুস্নুষে) উত্তম পুত্র সম্পন্ন তথা উত্তম সুপুত্র বধু ( তে উক্ষণঃ) তোমার বীর্য সিঞ্চনকারী সূর্যাদিকে (প্রিয়ম কাচিত্করম্ হবিঃ) প্রিয় সুখকর হবি গ্রহন করিবার যোগ্য উপহারকে ( ইন্দ্রঃ ঘসত্) উত্তর ধ্রুব গ্রহন করিয়া নেয়- আমি উত্তর ধ্রুব খগোল রূপ পার্শবে ধারণ করিয়া নিচ্ছি তুমি চিন্তা করিও না ( মে হি পঞ্চদশ সাকম্ বিংশতিম্) আমার জন্যই পনের এবং সাথে বিশ অর্থাৎ ৩৫ ( উক্ষণঃ পচন্তি) গ্রহের প্রাকৃতিক নিয়ম সম্পন্ন করে ( উত অহম্ অদমি) হ্যা আমি সেই খগলে গ্রহন করছি ( পীবঃ) এ জন্য আমি প্রবৃদ্ধ হই ( মে উভা কুক্ষী ইত্ পৃনন্তি) আমার দুই পার্শব উত্তর গোলার্ধ দক্ষিণ গোলার্ধকে সেই গ্রহ উপগ্রহ দ্বারা প্রাকৃতিক নিয়ম পূর্ণ করে দেয়।

[(वृषाकपायि रेवति) हे वृषाकपि-सूर्य की पत्नी रेवती तारा नक्षत्र ! (सुपुत्रे-आत् सुस्नुषे) अच्छे पुत्रोंवाली तथा अच्छी सुपुत्रवधू (ते-उक्षणः) तेरे वीर्यसेचक सूर्य आदियों को (प्रियं काचित्करं हविः) प्रिय सुखकर हवि-ग्रहण करने योग्य भेंट को (इन्द्रः-घसत्) उत्तरध्रुव ग्रहण कर लेता है-मैं उत्तर ध्रुव खगोलरूप पार्श्व में धारण कर लेता हूँ, तू चिन्ता मत कर (मे हि पञ्चदश साकं विंशतिम्) मेरे लिये ही पन्द्रह और साथ बीस अर्थात् पैंतीस (उक्ष्णः पचन्ति) ग्रहों को प्रकृतिक नियम सम्पन्न करते हैं (उत-अहम्-अद्मि) हाँ, मैं उन्हें खगोल में ग्रहण करता हूँ (पीवः) इसलिये मैं प्रवृद्ध हो गया हूँ (मे-उभा कुक्षी-इत् पृणन्ति) मेरे दोनों पार्श्व अर्थात् उत्तर गोलार्ध दक्षिण गोलार्धों को उन ग्रह-उपग्रहों से प्राकृतिक नियम भर देते हैं ॥]

ভাবার্থঃ আকাশে যে গ্রহ উপগ্রহ গতি করতে দেখা যায় বা দৃষ্ট হয় উহাদের সকলের ৩৫ প্রকার গতি হইয়া থাকে। আরম্ভ সৃষ্টিতে সকল গ্রহ উপগ্রহ রেবতি তারার অন্তিম ভাগের উপর অবলম্বিত ছিল। তাহা ঈশ্বরীয় নিয়মে গতি করিতে লাগিল এবং বেবতী তারার অবলম্বিত অবস্থান থেকে পৃথক হয়ে চলিয়া গিয়েছিল। বিশ্বের উত্তর গোলার্ধ এবং দক্ষিণ গোলার্ধে তাহা বিস্তৃত হয়ে গিয়েছিল। এই স্থিতি সৃষ্টির উৎপত্তি কালকে বেদ বর্ণিত করেছে। ১৩-১৪ মন্ত্র ভাষ্য একত্রে। [ ব্রহ্মমুনি ভাষ্য]

এই মন্ত্রে গ্রহ তারার উৎপত্তি এবং তাহাদের গতি ও গ্যালাক্সির সুসংগঠিত হওয়ার বর্ণনা এসেছে। বেদ বিজ্ঞানী স্বামী অগ্নিব্রত ন্যাষ্ঠীকজী উক্ত সূক্তের ১৬-১৭ মন্ত্র সমূহের ত্রিবিধ ও বৈজ্ঞানিক ভাষ্য করেছেন। এই মন্ত্রে ছন্দ বিজ্ঞান দ্বারা গ্রহ ও সূর্যের নির্মাণ প্রক্রিয়া ব্যক্ত হয়েছে।

এই সূক্তে উক্ষা, বৃষাকপি শব্দের অর্থ সূর্যের মধ্যে স্থিত অতি বলবান প্রাণরশ্মি যাহা সূর্যের নাভীকীয় বলের ধারণ করেন।

সায়ণ ও বিদেশীয় ভাষ্যকারেরা উক্ত মন্ত্রে ষাড়বলির বিধান দিয়েছে। তাহারা, উক্ষা,বৃষা শব্দের অর্থ ষাড় করেছে। যাহা ব্যাকরণ ও ব্রহ্মণগ্রন্থ বিরুদ্ধ। ব্রাহ্মণ গ্রন্থে বৃষা শব্দের অর্থ সূর্য বা নক্ষত্র। বা বলবান ছন্দরশ্মি। সায়ণ আদির বৈজ্ঞানিক দৃষ্টি ও পরিপূর্ণ জ্ঞান না থাকায় মন্ত্র ভাষ্যে রূঢ় অর্থের প্রয়োগ করে বেদকে কলুষিত করেছে।

বৃষা শব্দের অনেক ব্রাহ্মণ প্রমান আমরা ঋক প্রথম খণ্ডের অনুবাদে দিয়েছি। উহা আপনারা দেখিয়া লইবে।

১৬-১৮ নম্বর মন্ত্রে ৫০ প্রকার ছন্দরশ্মির আহুতির ফলে সূর্য পাক হয়। নেবুলার মধ্যে ৫০ প্রকার রশ্মি যখন আহুতি হয় তখন নক্ষত্র আদি সৃষ্টি হতে থাকে সেই কথা বলা হয়েছে। বেদ বলছে পঞ্চ দশ সাকম্ বৃষা পচমন্তু।