উপনিষদ

উপনিষদ্‌ সাধারণভাবে "বেদান্ত" নামে অভিহিত হয়ে থাকে। এই শব্দটির অর্থ ব্যাখ্যাত হয় "বেদের শেষ অধ্যায়সমূহ বা শেষাংশ" হিসেবে। আবার বিকল্প একটি অর্থও করা হয়ে থাকে।

সংস্কৃত শব্দ উপনিষদ্‌ শব্দটি উপ- (কাছে), নি- (সঠিক জায়গায়, নিচে) এবং ষদ্‌ (বসা)―এই তিনটি শব্দাংশের সমষ্টি। অর্থাৎ, এই শব্দের অর্থ কাছে নিচু আসনে বসা বা শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে গুরু বা শিক্ষকের কাছে নিচু আসনে এসে বসা। অন্যমতে, এই শব্দের অর্থ (গুরুর) পদতলে বসা বা গুরুর শরণাগত হওয়া।
উপনিষদ্ হল বেদরূপ মহারণ্যের পুস্পস্তবক। তিলের সার যেমন তৈল,দুগ্ধের সার ঘৃত,পুস্পরে সার মধুতেমনি বেদের সার বেদান্ত বা উপনিষদ্। উপনিষদেরই অপর নাম ব্যাস্ত বো-অন্ত)। যেহেতু সি বেদের শেষ অর্থাৎ কর্ম- ও জ্ঞান-কাণ্ডের মধ্যে শেষ জঞান-কাণ্ডের অন্তত) অথবা কাহারো কাহারো মতে, বেদের শেষ লক্ষ্য বা প্রতিপাস্ত বা শেষ  সিদ্ধান্ত ইহাতে সংগৃহীত, সেইজন্য ইহা বেদান্ত । : উপনিষদূকে কেন উপনিষদ বলা হয় এ প্রশ্ন সহজেই এখানে উত্থিত হইবে। প্রাচীন আচার্ধগণ ইহার বাৎপতি, অর্থ ও ব্যাখ্যা ননব্ধে সংক্ষেপে এই কথ! বলেন ষে, যাহারা বরগববিদ্ভার নিকটে উপস্থিত 

হইয়া (“উপ-” ) নিশ্চয়ের সহিত (*নি-” ) ইহার অনুশীলন করেন, ইহা 

তাহাদের সংসারের বীজস্বন্বপ বিষ্ঠা প্রভৃতিকে বিনাশ করে ে সট 

এইজন্য ব্রক্ষবিগ্ভার নাম উপনিবদ্‌। .. | |  নবীনগ্রণের চিন্তার ধারা অন্যরপ। তাহার বলেন, বনে 

লোকেরা চারিদিকে ( "পরি )বসে(* শা )জাহকে রুম বলি পরিষদ্‌। এইবপ লোকেরা যেখানে একসঙ্গে (দয - )বঙে যে 0ম ) তাহাকে বলা হা সংসদ ঠিক এইরূপেই শিল্পের গুরুর নিকটে (উপ*) গিয়া যেখানে বগিতেন (“নি-/দ্‌” ) মূলত সেই ছোট-ছোট বৈঠকের নাম ছিল উপনিষদ্‌।. কালক্রমে এইসব উপনিষদ ব| বৈঠকে থে বিশ্কার( অর্থাৎ বর্বিস্তার ) আলোচনা হইত তাহারও নাম হইল উপনিষদ। ইহার পরে যে গ্রন্থে এই বিষ্কা লিপিবদ্ধ হইল তাহাকেও উপনিষদ, বলা ইয়। উপনিষদ শব্দের আর একটি অর্থ হইতেছে 'রহস্য। 

 "বেদের বিধেয় বা সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য" দুশোটিরও বেশি উপনিষদের কথা জানা যায়। এগুলির মধ্যে অন্যতম হল মুক্তিকা উপনিষদ্‌। এই উপনিষদে ১০৮টি উপনিষদের নাম পাওয়া যায়। তার মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ উপনিষদ ১১টি এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল ঐতরেয়, কঠ, কেন, ছান্দোগ্য, ঈশ, বৃহদারণ্যক, শ্বেতাশ্বতর, তৈত্তিরীয়, প্রশ্ন, মুণ্ডক, মাণ্ডূক্য উপনিষদ। এগুলো প্রামাণিক ঋষিকৃত গ্রন্থ। মহর্ষি দয়ানন্দ সরস্বতী শ্বেতাশ্বতর বাদে  ১০ টা উপনিষদ কে পড়তে বলেছেন, কিন্তু শ্বেতাশ্বতর উপনিষদ পড়তে নিষেধ করেন নি। সত্যার্থ প্রকাশে বেদান্ত দর্শন পড়বার পূর্বে এই ১০ উপনিষদ পড়তে বলেছেন।

এগুলিতে ঋষিগণ বেদের এবং নিজেদের অনুভবের উপর নির্ভর করে ব্রহ্মবিদ্যার উপদেশ দিয়েছেন।

ব্রহ্ম (পরম সত্য) ও আত্মা (ব্যক্তির অন্তর্নিহিত সত্ত্বা) উপনিষদের মূল উপজীব্য বিষয় এবং "তুমিই যে সেই আত্মা, তা জানা"ই হল গ্রন্থাবলির মূল বক্তব্য।ভগবদ্গীতা ও ব্রহ্মসূত্রের সঙ্গে মুখ্য উপনিষদ্‌গুলি (এই তিন শাস্ত্র একত্রে প্রস্থানত্রয়ী নামে পরিচিত)পরবর্তীকালের একাধিক বৈদান্তিক দার্শনিক গোষ্ঠীর ভিত্তি স্থাপন করে। এগুলির মধ্যে হিন্দুধর্মের দু’টি প্রভাবশালী অদ্বয়বাদী ধারা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।

 প্রাচীন উপনিষদ্‌গুলির মধ্যে বৃহদারণ্যক ও ছান্দোগ্য উপনিষদ্‌দুটি সবচেয়ে পুরনো ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এই দুটি উপনিষদ্‌ ঔপনিষদ দর্শনের দুটি প্রধান শাখার প্রতিনিধি। বৃহদারণ্যক-এ "নিষ্প্রপঞ্চ" বা জগতের অতীত বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। ছান্দগ্যো-এ "সপ্রপঞ্চ" বা জাগতিক বিষয়গুলি আলোচিত হয়েছে।বৃহদারণ্যক প্রথমে লেখা। তবে এর কিছু কিছু অংশ ছান্দোগ্য-এর পরে রচিত হয়েছে।উপনিষদ্‌গুলিতে রচয়িতার নাম উল্লেখ করা হয়নি। শুধু যাজ্ঞবল্ক্য, উদ্দালক প্রমুখ ঋষির নাম আছে। কয়েক জন মহিলা ঋষি(ঋষিকা)র নামও আছে। এঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য গার্গী ও যাজ্ঞবল্ক্যের স্ত্রী মৈত্রেয়ী।

মুখ্য উপনিষদ্‌গুলি চার বেদের কোনো না কোনো শাখার সঙ্গে যুক্ত।"ব্রহ্ম" ও "আত্মা" শব্দদুটি উপনিষদে ব্যবহৃত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি শব্দ।

ব্রহ্ম হলেন "স্থান, কাল ও কার্য-কারণের অতীত এক অখণ্ড সত্ত্বা। তিনি অব্যয়, অনন্ত, চিরমুক্ত, শাশ্বত, অতীন্দ্রিয়।"আত্মা বলতে বোঝায়, জীবের অন্তর্নিহিত অমর সত্ত্বাটিকে। উপনিষদের মন্ত্রদ্রষ্টাদের মতে, আত্মা ও ব্রহ্ম এক এবং অভিন্ন। এটিই উপনিষদের সর্বশ্রেষ্ঠ মতবাদ। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ (অর্থাৎ, "ওঁ ত্রিবিধ বিঘ্নের শান্তি হউক"। "ত্রিবিধ বিঘ্ন" বলতে আধ্যাত্মিক বা রোগ ইত্যাদি শারীরিক ও মানসিক বিপদ, আধিদৈবিক বা আকস্মিক দুর্ঘটনা ইত্যাদি দৈব বিপদ এবং আধিভৌতিক অর্থাৎ হিংস্র প্রাণীদের দ্বারা কৃত অনিষ্টকে বোঝায়) মন্ত্রটি উপনিষদে বারবার দেখা যায়।

উপনিষদের চার মহাবাক্যঃ

প্রজ্ঞানং ব্রহ্ম	"প্রজ্ঞানই হলেন ব্রহ্ম"	ঐতরেয় উপনিষদ্‌
অহং ব্রহ্মাস্মি	"আমিই ব্রহ্ম"	বৃহদারণ্যক উপনিষদ্‌
তত্ত্বমসি	"তুমিই সেই"	ছান্দোগ্য উপনিষদ্‌
অয়মাত্মা ব্রহ্ম	"এই আত্মাই ব্রহ্ম"	মাণ্ডুক্য উপনিষদ্‌

আমি পাঠকগণের সুবিধার্থে ১০৮ টি উপনিষদের নাম সুচিবদ্ধ করলাম ।
1- ईशावास्योपनिषद् /ইশাবাস্যোপনিষদ্
2- केनोपनिषद् / কেনোপনিষদ্
3- कठोपनिषद् / কঠোপনিষদ্
4- प्रश्नोपनिषद् / প্রশ্নোপনিষদ্
5- मुण्डकोपनिषद् / মুণ্ডকোপনিষদ্
6- माण्डूक्योपनिषद् / মাণ্ডূক্যোপনিষদ্
7- ऐतरेयोपनिषद् / ঐতরেয়োপনিষদ্
8- तैत्तिरीयोपनिषद् / তৈত্তিরীয়োপনিষদ্
9- छान्दोग्योपनिषद् / ছান্দোগ্যোপনিষদ্
10- बृहदारण्यकोपनिषद् / বৃহদারণ্যকোপনিষদ্
11- श्वेताश्वतरोपनिषद् / শ্বেতাশ্বতরোপনিষদ্
12- कौषीतकि ब्राह्मणोपनिषद् / কৌষীতকি ব্রাহ্মণোপনিষদ্
13-मैत्रायण्युपनिषद् / মৈত্রায়ণ্যুপনিষদ্
14- कैवल्योपनिषद् / কৈবল্যোপনিষদ্
15- रुद्रहृदयोपनिषद् / রুদ্রহৃদয়োপনিষদ্
16- अमृतनादोपनिषद् / অমৃতনাদোপনিষদ্
17- एकाक्षरोपनिषद् /একাক্ষরোপনিষদ্
18- गायत्र्युपनिषद् /গায়ত্র্যুপনিষদ্
19- नादबिन्दूपनिषद् /নাদবিন্দূপনিষদ্
20- निरालम्बोपनिषद् / নিরালম্বোপনিষদ্
21- प्रणवोपनिषद् / প্রণবোপনিষদ্
22- मन्त्रिकोपनिषद् / মন্ত্রিকোপনিষদ্
23- शिवसंकल्पोपनिषद् / শিবসঙ্কল্পোপনিষদ্
24- शुकरहस्योपिषद् / শুকরহস্যোপনিষদ্
25- सर्वसारोपनिषद् / সর্বসারোপনিষদ্
26- स्कन्दोपनिषद् / স্কন্দোপনিষদ্
27- अथर्वशिर उपनिषद् / অথর্বশির উপনিষদ্
28- अध्यात्मोपनिषद् / অধ্যাত্মোপনিষদ্
29- अवधूतोपनिषद् / অবধূতোপনিষদ্
30- आत्मपूजोपनिषद् / আত্মপূজোপনিষদ্
31- आत्मबोधोपनिषद् / আত্মবোধোপনিষদ্
32- आत्मोपनिषद् / আত্মোপনিষদ্
33- आरुण्युपनिषद् / আরুণ্যুপনিষদ্
34- आश्रमोपनिषद् / আশ্রমোপনিষদ্
35- कठरुद्रोपनिषद् / কঠরুদ্রোপনিষদ্
36- कुण्डिकोपनिषद् / কুণ্ডিকোপনিষদ্
37- क्षुरिकोपनिषद् / ক্ষুরিকোপনিষদ্
38- जाबालदर्शनोपनिषद् / জাবালদর্শনোপনিষদ্
39- जाबालोपनिषद् / জাবালোপনিষদ্
40- जाबाल्युपनिषद् / জাবাল্যুপনিষদ্
41- तुरीयातीतोपनिषद् / তুরীয়াতীতোপনিষদ্
42- द्वयोपनिषद् / দ্বয়োপনিষদ্
43- नारदपरिव्राजकोपनिषद् / নারদপরিব্রাজকোপনিষদ্
44- निर्वाणोपनिषद् / নির্বাণোপনিষদ্
45- पंच ब्रह्मोपनिषद् / পঞ্চব্রহ্মোপনিষদ্
46- परमहंस परिव्राजकोपनिषद् / পরমহংস পরিব্রাজকোপনিষদ্
47- परमहंसोपनिषद् / পরমহংসোপনিষদ্
48- पैङ्गलोपनिषद् / পৈঙ্গলোপনিষদ্
49- ब्रह्मबिन्दुपनिषद् / ব্রহ্মবিন্দুপনিষদ্
50- ब्रह्मविद्योपनिषद् / ব্রহ্মবিদ্যোপনিষদ্
51- ब्रह्मोपनिषद् / ব্রহ্মোপনিষদ্
52- भिक्षुकोपनिषद् / ভিক্ষুকোপনিষদ্
53- मण्डलब्राह्मणोपनिषद् / মণ্ডলব্রাহ্মণোপনিষদ্
54- महावाक्योपनिषद् / মহাবাক্যোপনিষদ্
55- मैत्रेय्युपनिषद् / মৈত্রেয়্যুপনিষদ্
56- याज्ञवल्क्योपनिषद् / যাজ্ঞবল্ক্যোপনিষদ্
57- योगतत्त्वोपनिषद् / যোগতত্ত্বোপনিষদ্
58- वज्रसूचिकोपनिषद् / বজ্রসূচিকোপনিষদ্
59- शारीरकोपनिषद् / শারীরকোপনিষদ্
60- संन्यासोपनिषद् / সন্ন্যাসোপনিষদ্
61- सुबालोपनिषद् / সুবালোপনিষদ্
62- स्वसंवेद्योपनिषद् / স্বসংবেদ্যোপনিষদ্
63- हंसोपनिषद् / হংসোপনিষদ্
64- अक्षमालिकोपनिषद् / অক্ষমালিকোপনিষদ্
65- अक्ष्युपनिषद् / অক্ষ্যুপনিষদ্
66- अद्वयतारकोपनिषद् / অদ্বয়তারকোপনিষদ্
67- कलिसंतरणोपनिषद् / কলিসন্তরণোপনিষদ্
68- कालाग्निरुद्रोपनिषद् / কালাগ্নিরুদ্রোপনিষদ্
69- कृष्णोपनिषद् / কৃষ্ণোপনিষদ্
70- गणपत्युपनिषद् / গণপত্যুপনিষদ্
71- गरुड़ोपनिषद् / গরুড়োপনিষদ্
72- गायत्रीरहस्योपनिषद् / গায়ত্রীরহস্যোপনিষদ্
73- गोपालपूर्वतापिन्युपनिषद् / গোপালপূর্বতাপিন্যুপনিষদ্
74- चतुर्वेदोपनिषद् / চতুর্বেদোপনিষদ্
75- चाक्षुषोपनिषद् / চাক্ষুষোপনিষদ্
76- तुलस्युपनिषद् / তুলস্যুপনিষদ্
77- त्रिपुरोपनिषद् / ত্রিপুরোপনিষদ্
78- त्रिशिखिब्राह्मणोपनिषद् / ত্রিশিখিব্রাহ্মণোপনিষদ্
79- दक्षिणामूर्त्युपनिषद् / দক্ষিণামূর্ত্যুপনিষদ্
80- देव्युपनिषद् / দেব্যুপনিষদ্
81- ध्यानबिन्दूपनिषद् / ধ্যানবিন্দূপনিষদ্
82- नारायणोपनिषद् / নারায়ণোপনিষদ্
83- नीलरुद्रोपनिषद् / নীলরুদ্রোপনিষদ্
84- नृसिंहपूर्वतापिन्युपनिषद् / নৃসিংহপূর্বতাপিন্যুপনিষদ্
85- नृसिंहषट्चक्रोपनिषद् / নৃসিংহষট্ চক্রোপনিষদ্
86- पाशुपत ब्राह्मणोपनिषद् / পাশুপত ব্রাহ্মণোপনিষদ্
87- प्राणाग्निहोत्रोपनिषद् / প্রাণাগ্নিহোত্রোপনিষদ্
88- बह्ववृचोपनिषद् / বহ্ববৃচোপনিষদ্
89- भावनोपनिषद् / ভাবনোপনিষদ্
90- महोपनिषद् / মহোপনিষদ্
91- योगकुण्डल्युपनिषद् / যোগকুণ্ডল্যুপনিষদ্
92- योगचूड़ामण्युपनिषद् / যোগচূড়ামণ্যুপনিষদ্
93- योगराजोपनिषद् / যোগরাজোপনিষদ্
94- राधोपनिषद् / রাধোপনিষদ্
95- रामपूर्वतापिन्युपनिषद् / রামপূর্বতাপিন্যুপনিষদ্
96- रुद्राक्षजाबालोपनिषद् / রুদ্রাক্ষজাবালোপনিষদ্
97- रुद्रोपनिषद् / রুদ্রোপনিষদ্
98- लांगूलोपनिषद् / লাঙ্গূলোপনিষদ্
99- शरभोपनिषद् / শরভোপনিষদ্
100- सरस्वती रहस्योपनिषद् / সরস্বতী রহস্যোপনিষদ্
101- सावित्र्युपनिषद् / সাবিত্র্যুপনিষদ্
102- सीतोपनिषद् / সীতোপনিষদ্
103- सूर्योपनिषद् / সূর্যোপনিষদ্

104- सौभाग्यलक्ष्म्युपनिषद् / সৌভাগ্যলক্ষ্ম্যুপনিষদ্
105- मुद्गलोपनिषद् / মুদ্গলোপনিষদ্
106- परब्रह्मोपनिषद् / পরব্রহ্মোপনিষদ্
107- शाट्यायनीयोपनिषद् / শাট্যায়নীয়োপনিষদ্
108- शाण्डिल्योपनिषद् / শাণ্ডিল্যোপনিষদ্

ডাইনলোড করুন

	অমৃত বিন্দু (উপনিষদ)	গীতা প্রেস	ডাউনলোড
	উপনিষদ গ্রন্থাবলী		ডাউনলোড
	কেনোপনিষদ	শ্রীঅরবিন্দ	ডাউনলোড
	উপনিষদ অঞ্জলি(বৃহদারণ্যক উপনিষদ)	পুষ্প দেবী, সরস্বতী, শ্রুতিভারতী	ডাউনলোড
	উপনিষদ	বিধু শেখড় ভট্টাচার্য	ডাউনলোড
	বৃহদারণ্যক উপনিষদ	শ্রী সীতানাথ তত্ত্বভূষণ	ডাউনলোড
	বৈদিক উপনিষদ	সুবোধকুমার চক্রবর্তী।	ডাউনলোড
	উপনিষদ অর্ঘ্য (শ্বেতাশ্বতর ও ছান্দোগ্য উপনিষদ)	পুষ্পদেবী	ডাউনলোড
	ঋগ্বেদীয় উপনিষদঃ প্রথম অংশ	শ্রীযুক্ত মহেশচন্দ্র পালেন	ডাউনলোড
	ঋগ্বেদীয় উপনিষদঃ দ্বিতীয় অংশ	শ্রীযুক্ত মহেশচন্দ্র পালেন	ডাউনলোড
	উপনিষৎ প্রসঙ্গ ১-৫	শ্রীমৎ অনির্বাণ	ডাউনলোড
	উপনিষদ ভাবনা (প্রথম খণ্ড)	যতীন্দ্র, রামানুজ	ডাউনলোড
	উপনিষদ ভাবনা (দ্বিতীয় খণ্ড)	যতীন্দ্র, রামানুজ	ডাউনলোড
	অথর্ববেদীয় রামতাপনীয়োপনিষৎ	শ্রীমহেশচন্দ্র পাল	ডাউনলোড
	উপনিষদের দর্শন	হিরণ্ময় বন্দ্যোপাধ্যায়	ডাউনলোড

শুক্ল যজুর্বেদীয়
ঈশোপনিষৎ (অবধূতভাষ্য সহ)
— শ্রীমৎ স্বামী পুরুষোত্তমানন্দ অবধূত
( ডাউনলোড লিঙ্ক )

শুক্লযজুর্বেদীয় ঈশ,
সামবেদীয় কেন,
ও কৃষ্ণযজুর্বেদীয় কঠ উপনিষদ
— শ্রীবসন্তকুমার চট্টোপাধ্যায়
( ডাউনলোড লিঙ্ক )

কৃষ্ণযজুর্বেদীয় তৈত্তিরীয়,
ঋগ্বেদীয় ঐতেরেয়,
ও কৃষ্ণযজুর্বেদীয় শ্বেতাশ্বতর উপনিষদ
— শ্রীশ্যামলাল গোস্বামী সিদ্ধান্তবাস্পতি
( ডাউনলোড লিঙ্ক )

কৃষ্ণ যজুর্বেদীয়
মহানারায়ণ উপনিষৎ
—শ্রীমৎ স্বামী জগদীশ্বরানন্দ
( ডাউনলোড লিঙ্ক )

অথর্ব্বেদীয়
গোপালতাপনী উপনিষদঃ
টীকাকারঃ— শ্রীবিশ্বেশ্বর, শ্রীবিশ্বনাথ চক্রবর্তী ঠাকুর ৷
সংশোধকঃ— শ্রীরাসবিহারী সাংখ্যতীর্থ ৷
অনুবাদকঃ— শ্রীরামনারায়ণ বিদ্যারত্ন ৷
প্রকাশকঃ— শ্রীরামদেব মিশ্র ৷
( ডাউনলোড লিঙ্ক )

উপনিষদ ভাবনা (২ খণ্ডে)
— ডঃ মহানামব্রত ব্রহ্মচারী
[ ১ম খণ্ড— ঈশ, কেন, কঠ, মুণ্ডক, মাণ্ডুক্য, তৈত্তিরিয়, ঐতরেয়, শ্বেতাশ্বতর ও প্রশ্ন উপনিষদ
২য় খণ্ড— বৃহদারণ্যক ও ছান্দোগ্য উপনিষদ ]
( ডাউনলোড লিঙ্ক : ১ম খণ্ড )   ( ডাউনলোড লিঙ্ক : ২য় খণ্ড )

উপনিষদ্ ও শ্রীকৃষ্ণ
— শ্রীরণজিত চন্দ্র লাহিড়ী
( ডাউনলোড লিঙ্ক )

উল্লেখযোগ্য উপনিষদগুলি হলো,– ঈশ, ছান্দোগ্য, বৃহদারণ্যক, ঐতরেয়, তৈত্তিরীয়, প্রশ্ন, কেন, কঠ, মুন্ডক, মাণ্ডুক্য, কৌষীতকি, মৈত্রী ও শ্বেতাশ্বতর এই তেরোটি উপনিষদ। যেমন–

(ক) বেদের অঙ্গীভূত উপনিষদ :
—-(১) ঈশ,– শুক্ল-যজুর্বেদের বাজসনেয় সংহিতার অংশ
—-(২) ঐতরেয়,– ঋগ্বেদের ঐতরেয় আরণ্যকের অংশ
—-(৩) কৌষীতকি,– ঋগ্বেদের শাংখ্যায়ন আরণ্যকের অংশ
—-(৪) তৈত্তিরীয়,– কৃষ্ণ-যজুর্বেদের তৈত্তিরীয় আরণ্যকের অংশ
—-(৫) বৃহদারণ্যক,– শুক্ল-যজুর্বেদের শতপথ ব্রাহ্মণের অংশ
—-(৬) কেন,– সামবেদের জৈমিনীয় বা তলবকার ব্রাহ্মণের অংশ
—-(৭) ছান্দোগ্য,– সামবেদের ছান্দোগ্য ব্রাহ্মণের অংশ
—-(৮) প্রশ্ন,– অথর্ববেদের পৈপ্পলাদ শাখার অন্তর্ভুক্ত
(খ) ঐতিহ্য অনুসারে বেদের সাথে সংযুক্ত :
—-(৯) কঠ,– ঐতিহ্য অনুসারে কৃষ্ণ-যজুর্বেদের অন্তর্ভুক্ত
—-(১০) শ্বেতাশ্বতর,– ঐতিহ্য অনুসারে কৃষ্ণ-যজুর্বেদের অন্তর্ভুক্ত
—-(১১) মুণ্ডক,– ঐতিহ্য অনুসারে অথর্ববেদের অন্তর্ভুক্ত
—-(১২) মাণ্ডুক্য,– ঐতিহ্য অনুসারে অথর্ববেদের অন্তর্ভুক্ত
—-(১৩) মৈত্রায়ণীয়,– ঐতিহ্য অনুসারে কৃষ্ণ-যজুর্বেদের অন্তর্ভুক্ত
ক।। সর্বপ্রাচীন ও গদ্যে রচিত উপনিষদ্ :
—-১। ঐতরেয়।
—-২। বৃহদারণ্যক।
—-৩। ছান্দোগ্য।
—-৪। তৈত্তিরীয়।
—-৫। কৌষীতকি।
খ।। অপেক্ষাকৃত পরবর্তী এবং আংশিকভাবে পদ্যে রচিত উপনিষদ্ :
—-৬। কেন।
গ।। আরও পরবর্তী এবং সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে পদ্যে রচিত উপনিষদ্ :
—-৭। ঈশা।
—-৮। কঠ।
—-৯। শ্বেতাশ্বতর।
—-১০। মুণ্ডক।
—-১১। প্রশ্ন।
ঘ।। সর্ব-পরবর্তী, যদিও গদ্যে রচিত উপনিষদ্ :
—-১২। মৈত্রী (বা মৈত্রায়ণীয়)।
—-১৩। মাণ্ডুক্য।

 বসুমতী প্রকাশনীর বই উচ্চ মানের