এখানে যে প্রশ্নটি বিবেচনা করতে হবে তা হল "মানুষের জ্ঞানের মূল উৎস কি? কোন ঈশ্বর আছে? যদি তাই হয়, তবে কি ঐশ্বরিক জ্ঞান কেবল বেদ, অন্যান্য গ্রন্থ ? না? এই প্রশ্নগুলোর সমাধান করার জন্য আমাদেরকে ঈশ্বর ও বেদ এই শব্দের অর্থ বুঝতে হবে।
ঈশ্বর সচ্চিদানন্দস্বরূপ, নিরাকার, সর্বশক্তিমান, ন্যায়কারী, দয়ালু, অজন্মা, অনন্ত, নির্বিকার, অনাদি, অণুপম, সর্বাধার, সর্বেশ্বর সর্বব্যাপক, সর্বান্তর্যামী, অজর, অমর, অভয়, নিত্য, পবিত্র ও সৃষ্টিকর্তা, আদি গুণে পরিপূর্ণ চেতন সত্তা। বৈদিক ধর্মের সকল সম্প্রদায় ও সম্প্রদায়ের আদি উৎস হল বেদ। বৈদিক ধর্মীয় অনুসারীদের ঐতিহ্যগত বিশ্বাস হল বেদ হল ঐশ্বরিক জ্ঞান। মহর্ষি দয়ানন্দ সরস্বতী, মহান যুগ-দৃষ্টি, সত্যোপদেশ, বেদ-ধারক, একই ঐতিহ্যের বিশ্বাসকে নিশ্চিত করে ঘোষণা করেছিলেন যে "সমস্ত সত্যের আদি উৎস এবং যা জ্ঞান দ্বারা জানা যায়, তিনিই পরমেশ্বর। সমস্ত সত্য জ্ঞানের বই। এর অর্থ হল এই।" ঘটনাটি ঘটেছিল যে জ্ঞান-বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, শিল্প, দক্ষতা, দর্শন, দর্শন, চিন্তাভাবনা, নৈতিকতা এবং বিভিন্ন শৃঙ্খলা বর্তমান এবং ভবিষ্যতে যা কিছু আছে তার মূল উৎস ঈশ্বর এবং ঐশ্বরিক জ্ঞান হল বেদ। কিন্তু এটা কি যৌক্তিক ও যুক্তিযুক্ত? একজন মানুষ কি নিজের চিন্তা-চেতনা, মনন ও পরীক্ষা দিয়ে তা অর্জন করতে পারে না?
সৃষ্টির সময় থেকে আজ পর্যন্ত মানুষের ইতিহাস স্পষ্ট করে যে মানুষ মৌলিক জ্ঞান অর্জন করতে পারে না কারণ জ্ঞান দুই প্রকার।
একটি নৈমিত্তিক বা মৌলিক জ্ঞান এবং অন্যটি প্রাকৃতিক ও স্বাভাবিক জ্ঞান। বেদ জ্ঞান নৈমিত্তিক। নৈমিত্তিক জ্ঞান হল অতি মৌলিক যা ছাড়া জ্ঞানের বিকাশ সম্ভব নয়। যেমন এক, দুই, ইত্যাদি নম্বর ছাড়া গণিত ও পদার্থবিদ্যার কোনো ক্ষেত্রের বিকাশ সম্ভব নয়। গণিত হল সমস্ত ভৌত বিজ্ঞানের প্রাণ এবং এটি সুপরিচিত এবং সর্বজনস্বীকৃত যে গণিতের মৌলিক সংখ্যাগুলি বেদ এবং হিন্দু গণিত থেকে উদ্ভূত। প্রাকৃতিক জ্ঞান মানুষের জন্ম থেকেই আসে। এটি ইন্দ্রিয় অঙ্গ এবং ইন্দ্রিয় অঙ্গের আচরণের সাথে সম্পর্কিত। এটি বিকাশ করা যেতে পারে। পশু-পাখি, কীট-পতঙ্গ ইত্যাদির জীবন দেখে তা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়। কিন্তু এই স্বাভাবিক জ্ঞান থেকে নৈমিত্তিক জ্ঞান লাভ করা যায় না। হ্যাঁ, একবার একজন ব্যক্তি প্রশিক্ষণের মাধ্যমে নৈমিত্তিক জ্ঞান অর্জন করলে, একজন ব্যক্তি আত্ম-অধ্যয়ন, মনন, ধ্যান, অনুশীলন, অধ্যবসায় এবং এর সাথে সম্পর্কিত অনেক বিষয়ে গবেষণা কাজের মাধ্যমে উন্নতি করতে পারে। সারমর্ম হল প্রাকৃতিক জ্ঞান মৌলিক জ্ঞান থেকে বৃদ্ধি করা যেতে পারে। কিন্তু নিজের বুদ্ধিমত্তা অনুসারে সৃষ্টির নিয়মানুসারে সর্বজনীন, সর্বজনীন, সর্বজনীন, শাশ্বত, মৌলিক জ্ঞান লাভ করা যায় না। নৈমিত্তিক জ্ঞান এবং প্রাকৃতিক জ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য না বোঝার কারণে, আজ বিশ্বের তথাকথিত বড় ধর্মগুলি তাদের বইয়ে ঐশী জ্ঞানের প্রচার করেছে।
আস্তিকদের জগতে কিছু লোক আছে যারা ঈশ্বরকে জ্ঞানের আদি উৎস মনে করে। মানুষ তিন ভাগে ভাগ করতে পারে সত-প্রকৃতিবাদী, 2 প্রকৃতিবাদী এবং 3. সামাজিক বিবর্তনবাদী পূর্ববর্তী মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি যে ঈশ্বর আমাদেরকে সত্য-মিথ্যা, ধার্মিকতা-অধর্ম করার চেতনা দিয়েছেন, যাতে আমরা আমাদের কর্তব্য-অ-কর্তব্য নির্ধারণ করতে পারি। অধিকার বাহ্যিক পরিবেশ দেখে স্বাভাবিক জ্ঞানের ভিত্তিতে একজন ব্যক্তি তার বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নিতে পারে এটি উপযুক্ত, তবে সেই ব্যক্তির সামাজিক এবং বিশ্বাস প্রভাবিত হবে। এর ভিত্তি ছিল তার বই "ম্যাটাফিজিক্স অফ মোরালস"-এ লেখা একটি অনুরূপ, মানবতাবাদী, নীতি। which naturally diiter in degree can not furnish uniform standard good and evil, nor has one form judgements for others by own feelings"
চলবে
No comments:
Post a Comment
ধন্যবাদ