ঋগ্বেদ ১/১২৬/৭ - ধর্ম্মতত্ত্ব

ধর্ম্মতত্ত্ব

ধর্ম বিষয়ে জ্ঞান, ধর্ম গ্রন্থ কি , হিন্দু মুসলমান সম্প্রদায়, ইসলাম খ্রীষ্ট মত বিষয়ে তত্ত্ব ও সনাতন ধর্ম নিয়ে আলোচনা

धर्म मानव मात्र का एक है, मानवों के धर्म अलग अलग नहीं होते-Theology

সাম্প্রতিক প্রবন্ধ

Post Top Ad

স্বাগতম

02 February, 2022

ঋগ্বেদ ১/১২৬/৭

ঋগ্বেদ ১/১২৬/৭

   

देवता: विद्वाँसः ऋषि: रोमशा ब्रह्मवादिनी छन्द: अनुष्टुप् स्वर: गान्धारः

उपो॑प मे॒ परा॑ मृश॒ मा मे॑ द॒भ्राणि॑ मन्यथाः।

 सर्वा॒हम॑स्मि रोम॒शा ग॒न्धारी॑णामिवावि॒का ॥ 

উপোপ মে পরামৃশ মা মে দ্রভ্রাণি মন্যথাঃ।

সর্ব্বাহমস্মি রোমশা গন্ধারীণামিবাবিকা।।

[ঋগ্বেদ০ অষ্টকঃ২অধ্যায়ঃ১বর্গঃ১১মন্ত্রঃ৭ ]

ভাবার্থঃ- রাজ্ঞী রাজানাং প্রতি ব্রূয়াৎ ববতো ন্যূনা নাস্মি। যথা ববান্ পুরুষাণাং ন্যায়ধীশোহস্তি তথাহং ন্যায়কারিনী ভবামি। অর্থাৎ রাণী রাজাকে বলছেন- হে স্বামী রাজন! তুমি আমার গুণের বিচার করে দেখ। আমাকে তুচ্ছ ভেবো না। আমার কর্ম্মক্ষমতাকে ছোট করে দেখ না। আমি তোমার চেয়ে কোনও অংশে ন্যূন নই। যেমন তুমি পুরুষদের পক্ষে ন্যায়কারী, তেমনি আমিও নারীদের জন্যে ন্যায়কারিণী, স্ত্রীজাতির হিতসাধনে সমর্থা।
উক্ত মন্ত্রে পতি পত্নীর সংবাদ ছলে পুরুষের সঙ্গে নারীর যে সমান যোগ্যতা ও অধিকার তারই ভাব প্রকাশিত হয়েছে। স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী প্রথম বেদের মধ্যে থেকে মহান ভাবসম্পদ সকলের সামনে উন্মুক্ত করে দিয়েছিলেন।

No comments:

Post a Comment

ধন্যবাদ

বৈশিষ্ট্যযুক্ত পোস্ট

ব্রহ্মচর্য ও য়জ্ঞোপবীত

একাদশ অধ্যায় মেখলা প্রাচীনকালে গুরুকুলগুলোতে বেদের বিদ্বান বেদসংজ্ঞক আচার্য য়জ্ঞোপবীত সংস্কার করাতেন আর তারপর তারা বেদারম্ভসংস্কারের সময়...

Post Top Ad

ধন্যবাদ