সামবেদ ৬৩

 [পরমাত্মার ধ্যান এবং উপাসনা করার পদ্ধতি]

৷৷ ঋষিঃ শ্যাবাশ্বোবামদেবৌঃ ॥ দেবতাঃ অগ্নিঃ ॥ ছন্দঃ ত্রিষ্টুপ ॥ স্বরঃ ধৈবতঃ ॥

आ꣡ जु꣢होता ह꣣वि꣡षा꣢ मर्जय꣣ध्वं नि꣡ होता꣢꣯रं गृ꣣ह꣡प꣢तिं दधिध्वम् । 

इ꣣ड꣢स्प꣣दे꣡ नम꣢꣯सा रा꣣त꣡ह꣢व्यꣳ सप꣣र्य꣡ता꣢ यज꣣तं꣢ प꣣꣬स्त्या꣢꣯नाम् ॥६३

আ জুহোতা হবিষা মর্জয়ধ্বং নি হোতারং গৃহপতিং দধিধ্বম্।

ইডস্পদে নমসা রাতহব্যং য়জতং পস্ত্যানাং। সামবেদ। ৬৩ ॥

পদার্থঃ হে স্তোতাগণ! তোমরা (হবিষা) আত্মসমর্পণরূপ হবি দ্বারা (আজুহোত) পরমাত্মারূপ অগ্নিতে অগ্নিহোত্র করো, ['তৃতীয়া চ হোচ্ছন্দসি' অষ্টা০ ২।৩।৩, 'তপ্তনপ্তনথনাশ্চ' অষ্টা০ ৭।১।৪৫] (মর্জয়ধ্বম্) নিজ আত্মাকে শুদ্ধ এবং অলঙ্কৃত করো ['মর্জয়ন্ত গময়ন্ত' নিরু০ ১২।৪৩]। (হোতারম্) যজ্ঞের ফলদাতা, (গৃহপতিম্) শরীররূপ ঘরের রক্ষক সেই পরমাত্মাগ্নিকে (নিদধিধ্বম) হৃদয়ে ধারণ করো— অর্থাৎ নিরন্তর পরমাত্মার ধ্যান করো। (রাতহব্যম্) সাংসারিক বস্তুর দাতা এবং সদগুণ প্রদাতা, (পস্ত্যানাম্) মানবজাতির ['বিশো বৈ পস্ত্যাঃ' শত০ ৫।৩।৫।১৯, নিঘ০ ২।৩] (য়জতম্) পূজনীয় সেই পরমাত্মারূপ অগ্নিকে ['ভূমৃদৃশিয়াজি' উণা০ ৩।১১০] (ইডঃ পদে) হৃদয়রূপ যজ্ঞবেদি স্থলে ['ইডা পৃথিবীনাম' নিঘ০ ১।১] (নমসা) নমস্কার দ্বারা (সপয়ত) পূজা করো ['ঋচি তুনুঘমক্ষুতঙ্কুত্রোরুষ্যাণাম্' অষ্টা০ ৬।৩। ১৩৩] ॥

সরলার্থঃ হে স্তোতাগণ! তোমরা আত্মসমর্পণরূপ হবি দ্বারা পরমাত্মারূপ অগ্নিতে অগ্নিহোত্র করো, নিজ আত্মাকে শুদ্ধ এবং অলঙ্কৃত করো। যজ্ঞের ফলদাতা, শরীররূপ ঘরের রক্ষক সেই পরমাত্মা রূপ অগ্নিকে হৃদয়ে ধারণ করো— অর্থাৎ নিরন্তর পরমাত্মার ধ্যান করো। সাংসারিক বস্তুর দাতা এবং সদগুণ প্রদাতা, মানবজাতির পূজনীয় সেই পরমাত্মারূপ অগ্নিকে হৃদয়রূপ যজ্ঞবেদি-স্থলে নমস্কার দ্বারা পূজা করো ॥

এই মন্ত্রে 'আজুহোত', 'মর্জয়ধ্বম্', 'নিদধিধ্বম্', 'সপয়ত' এইসকল ক্রিয়ার এক কর্তা কারকের সাথে সম্বন্ধযুক্ত হওয়ার কারণ হচ্ছে দীপক অলঙ্কার ॥

ভাবার্থঃ আত্ম-কল্যাণ প্রত্যাশী মানবের নিজ আত্মাকে পরমাত্মারূপ অগ্নিতে সমর্পিত করে আত্মশুদ্ধি করা উচিত ॥